弗蘭西斯·培根給后世留下一條黃金定律:知識(shí)就是力量!培根的黃金定律,人類一直信仰了幾百年。在培根為我們指引的這條知識(shí)等于力量的道路上,有許許多多的人確實(shí)獲得了生存奮進(jìn)的力量和超越人生的力量,然而則有更多的人卻并沒有因?qū)χR(shí)的積累與獲得生發(fā)出開創(chuàng)人生的力量來,相反,對(duì)有些人來說,知識(shí)越多反而越愚蠢。什么原因呢?
原因在于:知識(shí)并不等于力量。
知識(shí)要成為力量,必須得經(jīng)過雙重轉(zhuǎn)化。首先,當(dāng)一個(gè)人獲得知識(shí)之后,必須經(jīng)過對(duì)已經(jīng)獲得的知識(shí)進(jìn)行一種個(gè)性化的體驗(yàn)與領(lǐng)悟,而內(nèi)化生成為個(gè)人化的、個(gè)性化的內(nèi)在思維信息和智慧內(nèi)容。然后,要通過行動(dòng),通過自己的實(shí)踐操作,把它轉(zhuǎn)化生成一種獨(dú)立地、個(gè)性化地解決實(shí)際的生存問題和生活局面的創(chuàng)造性技能、技巧、方法、能力。因而,知識(shí)的獲得與具備,是為個(gè)人獲得創(chuàng)生性生活能力的奠基,而真正的力量則只能是能力本身。因而,只有能力才產(chǎn)生力量。技能性的能力產(chǎn)生技能性的力量,而創(chuàng)造性的能力產(chǎn)生創(chuàng)造性的力量。
德國(guó)一家公司發(fā)動(dòng)機(jī)的引擎壞了,請(qǐng)了許多人都未能修好。后來請(qǐng)了一位工程師,他聽了聽引擎發(fā)動(dòng)機(jī)的聲音,立即明白了毛病在哪里,他用粉筆在機(jī)殼上畫了一道線,說:“打開,將這里線圈里的線拆了。”人們照辦,果然靈驗(yàn)。工程師索一萬美元報(bào)酬,人們見他沒用什么勁就修好了,覺得太貴了。工程師說:“這只粉筆值一美元,知道在哪里劃這道線值9999美元。”公司經(jīng)理照付他一萬美元,并聘他為公司特別顧問。
這就是創(chuàng)造性力量的奇跡。創(chuàng)造性力量可以運(yùn)用于各項(xiàng)工作,大到宏偉計(jì)劃,小到日常生活糾紛,都可以得到順利的解決。創(chuàng)造力提供新眼光、新想法、新思維、新點(diǎn)子、新方法,就算你漫不經(jīng)心,它也會(huì)效率無窮。
人們一旦獲得創(chuàng)造性的力量,最值得稱道的是,它會(huì)讓人不畏懼難題、困難,反而把解決問題當(dāng)作一種樂趣,是表現(xiàn)創(chuàng)意的機(jī)會(huì)。具有創(chuàng)造性力量的人,工作就因此變得極富吸引力和挑戰(zhàn)精神。創(chuàng)造性力量屬于每個(gè)人,每個(gè)人身上都蘊(yùn)藏著創(chuàng)造性力量的種子。只要我們通過學(xué)習(xí)和有目的的訓(xùn)練、指導(dǎo),去開發(fā)大腦,應(yīng)用于實(shí)踐生活,我們就會(huì)獲得應(yīng)有的創(chuàng)造性力量。
創(chuàng)造性力量是一種開拓性的力量,這種力量不僅可以開拓性地解決所有的問題,哪怕在解決問題的過程中失敗了,他也會(huì)給后來者帶來新的啟發(fā)、新的警示、新的力量的積蓄。因而,創(chuàng)造性力量又是一種創(chuàng)造新的力量:創(chuàng)造性力量本身就可以創(chuàng)造能力、創(chuàng)造力量,創(chuàng)造新的自我超越思路與方向。塞繆爾說:“最初作偉大嘗試的人通常以失敗告終,但他們把通過失敗獲得的效益留給了后人。”對(duì)于任何事,能夠做最初的偉大嘗試的人,就是用力量創(chuàng)造超越性力量的人,無論他成功與否,他給后人的鼓舞是無可比擬的。
創(chuàng)造性力量(或者說創(chuàng)造性能力)才是創(chuàng)造自我的最大資本。對(duì)于每個(gè)人來說,真正的、具有無限增殖功能的資本,不是金錢,而是能力,而是力量。創(chuàng)造性的能力、力量才是人生最大的資本,這個(gè)資本對(duì)于任何人來講,都是取之不盡,用之不竭的。所以,創(chuàng)造性的能力的具備與不斷生成,才是人生無限的財(cái)富:能力蘊(yùn)含著財(cái)富,創(chuàng)造性的能力蘊(yùn)含著創(chuàng)造性的財(cái)富,而創(chuàng)造性的財(cái)富永遠(yuǎn)都是沒有限度的。
當(dāng)代社會(huì)是一個(gè)學(xué)習(xí)的社會(huì)和教育的社會(huì),更是一個(gè)創(chuàng)造性能力與力量生成的社會(huì)。“勝者為王,敗者為寇”,在生活實(shí)踐中,“勝”與“敗”的惟一法寶就是創(chuàng)造性能力本身。
每個(gè)人都有其自身的生活能力,所不同的是:不同的人不僅體現(xiàn)出其能力的強(qiáng)弱高低,而且更重要的是,其能力的性質(zhì)也存在著差別,即技能性能力與創(chuàng)造性能力的差別。技能性能力即是低能力,平庸的能力、刻板的能力,沒有多少變化與更新的能力;而創(chuàng)造性能力則屬于高能力,強(qiáng)能力,這種能力具有開拓性、求變性、自我革新性和自我創(chuàng)生性。所以,具有創(chuàng)造性能力的人,就是創(chuàng)造力量的人,這樣的人就是生活中的真正勇者;就是生存奮進(jìn)中真正的勝者,就是人人敬重的能人。所謂能人就是生活能力特別強(qiáng),特別高的人。高強(qiáng)的能力并不是天生的,而是后天努力習(xí)得的結(jié)果。因而,創(chuàng)造性的能力的培養(yǎng)與塑造,應(yīng)從小開始,從年輕開始就加緊鍛煉。俗話說“百煉才能成鋼”,某一方面的品質(zhì)、習(xí)慣、行為、方法、技能,只要反復(fù)鍛煉,從不松懈,經(jīng)過一段時(shí)間,也就自然變成某種超出常人的能力了。
創(chuàng)造性的能力之于每個(gè)人,都是一個(gè)有著無限豐富內(nèi)涵的概念。人生活的方方面面,牽涉的能力也就方方面面。但無論其內(nèi)涵怎樣豐富,能力始終是個(gè)整體,包括著人的氣質(zhì)、個(gè)性、性格、品質(zhì)、心胸、膽識(shí)、人格,修養(yǎng)、理想、目標(biāo)、技能、技巧等等,是這些東西的整體表現(xiàn)。因此,創(chuàng)造性的能力的培養(yǎng)與鍛造須從多方面入手。
人與人本來就沒有太大的差別,把人的差距無情拉大的恰恰是人的能力的個(gè)別性和特殊性。能力的平庸與高超,其根本在于你對(duì)自己要成為什么樣的人,要具有什么樣的能力—一的看待、評(píng)價(jià)和追求。能力始終是人自己努力的結(jié)果,你想自己有多大能耐,你就將有多大能耐。
大哲學(xué)家懷特海在論教育時(shí)說過:“大學(xué)的理想,與其說是知識(shí),不如說是力量,大學(xué)的任務(wù)在于把一個(gè)孩子的知識(shí)轉(zhuǎn)化為一個(gè)成人的力量。”當(dāng)一個(gè)人把孩子的知識(shí)轉(zhuǎn)化為成人的力量時(shí),這個(gè)人也就獲得了一種能力的創(chuàng)造性品格。換句話講,真正的成人的力量就是創(chuàng)造的力量。當(dāng)一個(gè)人還只是處于知識(shí)的階段,哪怕他的生理年齡已經(jīng)達(dá)到了成人,但他卻還不具備成人的力量,因而,他仍然處于孩子階段。成人的力量與孩子的力量的根本不同,在于孩子似的力量是一種知識(shí)性力量或技能性力量,而成人的力量是一種創(chuàng)造性的力量,即是一種開創(chuàng)生存,謀求發(fā)展的、創(chuàng)造新的力量的力量、創(chuàng)造新的能力的能力。這種能力和力量,不僅包含干事的膽識(shí),干好事的方法和干完事的忍耐力,而且還包含著生存發(fā)展的預(yù)見力、棄舊謀新的變革力,敢于吸取新信息的開放力。正是在這個(gè)意義上,弗蘭西斯·培根關(guān)于“知識(shí)就是力量”的論斷并不正確,知識(shí)并不等于能力。知識(shí)要成為能力,如上所說,必須要經(jīng)歷兩個(gè)環(huán)節(jié),一是人對(duì)所吸取的知識(shí)的內(nèi)化,二是內(nèi)化之后的訓(xùn)練。知識(shí)更不等于創(chuàng)造性能力,創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)和鍛造,不能只停留在知識(shí)汲取上,重要的是創(chuàng)造性地消化知識(shí)和學(xué)會(huì)對(duì)知識(shí)的運(yùn)用。創(chuàng)造性地消化知識(shí)是把所吸取的知識(shí)轉(zhuǎn)化成自己的個(gè)性化、人格化的、心靈化的生存智慧、精神,而創(chuàng)造性運(yùn)用知識(shí),是指把已經(jīng)個(gè)性化和人格化、生存智慧化的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐而使成之成為開拓新領(lǐng)域的新視野、新方法、新思想、新技能。在現(xiàn)實(shí)生活中,每個(gè)人都有能力,但現(xiàn)實(shí)生活中的人,并不是每個(gè)人都具有創(chuàng)造性的能力。非創(chuàng)造性的能力可以是知識(shí)的,而創(chuàng)造性的能力必須是智慧的,不具智慧內(nèi)涵的能力是沒有內(nèi)力的,所以它只能停留在技能層面或只能停留于智能層面,而沒有上升到智能與潛能、智商與情商的整體融合的創(chuàng)造性層面。